ĐGH Phanxicô – Thánh Thể Là Trái Tim Của Giáo Hội

Bài Giáo Lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về Thánh Lễ trong Buổi Triều Yết Chung vào Thứ Tư, 08/11/2017 tại Quảng Trường Thánh Phêrô.

Anh Chị Em Thân Mến, xin chào buổi sáng!

Hôm nay chúng ta bắt đầu loạt bài giáo lý mới, mà tâm điểm của chúng ta sẽ là nhìn vào ‘trái tim’ của Giáo Hội, nghĩa là Thánh Thể. Thật thiết yếu cho chúng ta là các Kitô Hữu để hiểu rõ về giá trị và ý nghĩa của Thánh Lễ, để sống một cách tròn đầy hơn nữa mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa.

Chúng ta không thể nào lãng quên con số đông đảo các Kitô Hữu trên khắp thế giới, trong hai ngàn năm lịch sử, là những người đã chịu đựng cho đến chết để bảo vệ Thánh Thể; và biết bao nhiêu người ngày nay đang sẵn sàng chấp nhận nguy hiểm đến tính mạng của mình để tham gia vào Thánh Lễ Chúa Nhật. Vào năm 304, trong những cuộc bách hại của Diocletian, một nhóm các Kitô Hữu của Bắc Phi đã kinh ngạc, trong khi đang cử hành Thánh Lễ tại một gia đình, và đã bị bắt. Trong khi tra vấn, Hội Đồng Phò La Mã đã hỏi họ tại sao họ lại làm điều đó, khi biết rằng việc đó bị cấm tuyệt đối. Và họ trả lời: “Chúng tôi không thể sống mà không có Chúa Nhật”, có nghĩa là: nếu chúng tôi không thể cử hành Thánh Thể, thì chúng tôi không thể sống, đời sống Kitô Hữu của chúng tôi sẽ chết.

Thực vậy, Chúa Giêsu nói với các môn đệ của Ngài: “Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết” (Ga 6:53-54).

Những người Kitô Hữu Bắc Phi này đã bị giết vì họ đã cử hành Thánh Thể. Họ đã để lại một lời chứng là người ta có thể bỏ đi sự sống đời này vì Thánh Thể, vì Thánh Thể mang lại sự sống đời đời, giúp chúng ta trở thành những người dự phần vào sự vinh thắng trước sự chết của Đức Kitô. Một chứng tá đang thách đố tất cả chúng ta và kêu gọi một câu trả lời về việc mỗi người chúng ta tham gia vào Hy Lễ và đến Bàn Tiệc Chúa có nghĩa là gì. Chúng ta có đang đi tìm kiếm một nguồn “làm vọt lên nước hằng sống” cho sự sống đời đời không? Điều làm cho đời sống của chúng ta là một hy lễ thiêng liêng của lời chúc tụng và tạ ơn và làm cho chúng ta trở nên một thân thể với Đức Kitô không? Đây là ý nghĩa sâu xa nhất của Thánh Thể, có nghĩa là “tạ ơn”: tạ ơn Thiên Chúa là Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, đã đưa chúng ta vào dự phần và biến đổi chúng ta trong sự hiệp thông của tình yêu của các Ngài.

Trong những bài giáo lý tiếp theo, tôi muốn trả lời mọt số câu hỏi quan trọng về Thánh Thể và Thánh Lễ, để tái khám phá, hoặc khám phá cách mà tình yêu của Thiên Chúa chiếu tỏa qua mầu nhiệm đức tin này. Công Đồng Vatican II đã được làm cho sống động cách mạnh mẽ bởi lòng muốn dẫn người Kitô Hữu đến sự hiểu sự cao cả của đức tin và vẻ đẹp của việc gặp gỡ Đức Kitô. Do đó, thật cần thiết trước hết là thực thi, với sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, một sự canh tân phù hợp về Phụng Vụ, vì Giáo Hội đang sống cách liên lỉ vì điều này và được đổi mới vì điều này.

Một chủ đề chính mà các Nghị Phụ Công Đồng đã nhấn mạnh là việc đào luyện phụng vụ của người tín hữu, không thể thiếu đối với một sự canh tân thật sự. Thực vậy, đây là mục đích của loạt bài giáo lý này mà chúng ta đang bắt đầu hôm nay: để phát triển sự hiểu biết về quà tặng lớn lao mà Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta trong Thánh Thể.

Thánh Thể là một biến cố tuyệt vời mà trong đó Đức Giêsu Kitô, sự sống của chúng ta, làm cho chính Ngài hiện diện. Tham dự vào Thánh Lễ “là sống lại một lần nữa Cuộc Khổ Nạn cứu chuộc và Sự Chết của Chúa. Đó là một sự thần hiện: Chúa làm cho chính Ngài hiện diện trên bàn thờ để được dâng lên cho Chúa Cha vì phần cứu độ thế giới” (Bài Giảng trong Thánh Lễ, Nguyện Đường Santa Marta, 10/02/2014). Chúa hiện diện ở đó với chúng ta. Chúng ta đi đến đó quá thường xuyên, chúng ta nhìn mọi sự, chúng ta tán gẫu trong khi vị linh mục đang cử hành Thánh Thể….và chúng ta không vui mừng khi được ở gần Ngài. Nhưng đó là Chúa! Nếu Vị Tổng Thống Đảng Cộng Hòa đến đây hôm nay hoặc một nhân vật quan trọng của thế giới đến, thì chắc chắn là chúng ta sẽ gần gũi với ông ấy, rằng chúng ta muốn chào ông ấy. Nhưng hãy suy nghĩ: khi bạn đi dự Lễ, Chúa ở đó! Và bạn thì bị chia trí. Đó là Chúa!

Chúng ta phải suy nghĩ về điều này. “Thưa Cha, chuyện đó xảy ra là vì Thánh Lễ quá chán” – “Nhưng, bạn đang nói gì vậy, là Chúa chán hả?” – Không, không, không phải Thánh Lễ, mà các linh mục chán” – Ah, thế thì các linh mục phải hoán cải, nhưng Chúa là Đấng ở đó!” Hiểu không ạ? Đừng quên điều này. “Tham dự vào Thánh Lễ là đang sống lại một lần nữa Cuộc Khổ Nạn và Sự Chết của Chúa”.

Giờ đây chúng ta hãy thử tự đặt ra cho bản thân chúng ta một vài câu hỏi đơn giản. Chẳng hạn, tại sao dấu thánh giá và hành động ăn năn lại được thực hiện ở đầu Thánh Lễ? Và ở đây tôi muốn đưa ra một chủ đề về việc làm cha mẹ. Các bạn có thấy cách trẻ em làm dấu thánh giá không? Các bạn không biết chúng làm gì, liệu đó là một dấu thánh giá hay một kiểu vẽ vời. Chúng làm thế này [Đức Giáo Hoàng đưa ra một cử chỉ rối]. Thật cần thiết để dạy trẻ em làm dấu thánh giá đúng. Từ đó Thánh Lễ bắt đầu, từ đó sự sống bắt đầu, từ đó ngày mới bắt đầu. Điều này có nghĩa là chúng ta được cứu chuộc bởi thập giá của Chúa. Hãy nhìn vào trẻ con và hãy dạy chúng làm thánh giá đúng. Và các Bài Đọc trong Thánh Lễ, tại sao chúng lại hiện diện trong Thánh Lễ? Tại sao ba Bài Đọc vào Chúa Nhật và hai bài vào ngày thường? Tại sao chúng lại ở trong Thánh Lễ, vậy thì các Bài Đọc trong Thánh Lễ có ý nghĩa gì? Tại sao lại phải đọc các bài đọc và chúng mang lại điều gì? Hay Tại sao vào một lúc cụ thể thì vị linh mục cử hành Thánh Lễ lại nói: “Hãy nâng tâm hồn lên”? Vị linh mục không nói: “Hãy giơ điện thoại lên để chụp hình!” Không, đó là một điều tồi tệ! Và tôi cho các bạn biết là tôi thật quá buồn khi tôi cử hành Thánh Lễ ở đây tại Quảng Trường này hay tại Đền Thờ và tôi thấy quá nhiều chiếc điện thoại giơ lên, không chỉ là của người tín hữu, mà còn của một số linh mục và thậm chí cả các Giám Mục. Nhưng xin vui lòng đừng! Thánh Lễ không phải là một buổi trình diễn: đó là đi đến để gặp gỡ Cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh của Chúa. Đó là lý do vì sao mà vị linh mục nói: Hãy nâng tâm hồn lên” Điều này có nghĩa là gì? Hãy nhớ – không có điện thoại.

Thật là rất quan trọng để quay về các nền tảng, để khám phá lại điều gì là thiết yếu, ngang qua điều mà người ta chạm và thấy trong khi cử hành các Bí Tích. Câu hỏi của Thánh Tông Đồ Tôma (x. Ga 20:25), để có thể thấy và chạm vào các vết thương mà các vết đinh đã tạo nên nơi thân thể của Chúa Giêsu là một niềm khao khát mà một cách nào đó “chạm vào” Thiên Chúa để tin Ngài. Điều mà Thánh Tôma yêu cầu Chúa là điều mà tất cả chúng ta đều cần: nhìn thấy Ngài, và chạm vào Ngài để có thể nhận ra Ngài. Các bí tích xuất hiện là để đáp ứng nhu cầu của con người. Các Bí Tích, và cách riêng Cử Hành Thánh Thể, là những dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa, những cách đặc quyền để chúng ta gặp gỡ Ngài.

Do đó, qua những bài giáo lý này, mà chúng ta bắt đầu hôm nay, tôi muốn cùng với các bạn tái khám phá lại vẻ đẹp vốn kín ẩn trong Cử Hành Thánh Thể và rằng, một khi được tỏ hiện, mang lại ý nghĩa trọn vẹn cho đời sống của từng người. Xin Mẹ Maria đồng hành cùng chúng ta trong cách thế mở rộng con đường mới này. Xin cám ơn các bạn.

Joseph C. Pham (Chuyển ngữ từ ZENIT)

WordPress Appliance - Powered by TurnKey Linux